673 / 734
71
СОЧИНЕНЫ В. Г. ВМПЯСКАГО.
572
мша было шумнымъ событаемъ въ нашей
литературе. Раздались громкы похвалы и
громкы порицаны, начался спорь. Въ про
должены н^сколькихъ М'Ьсяцевъ имя Достоев-
скаго одно занимало наши журналы. Это
движете доказывало, что дело идетъ о про
изведены и таланте, выходящихъ изъ ряду
обыкновенныхъ явлетй . Достоевстй недавно
напечатадъ свой новый романъ «Хозяйка»,
который не возбудилъ никакого шуму и про-
шелъ въ страшной тишине. Шумъ, конечно,
не всегда одно и то же съ славой, но безъ
шуму нйтъ славы. «Бедные Люди» доста
вили своему автору громкую известность,
подали высокое поняты о его таланте и
возбудили болышя надежды—увы!—до сихъ
поръ не сбывающшся. Это однако жъ не М'Ь-
шаетъ «Бедными Людямъ» быть однимъ
изъ зам'Ьчательныхъ произведешй русской
литературы. Романъ этотъ носитъ на себе
все признаки перваго живого, задушевнаго,
страстнаго произведены. Отсюда его много
словность и растянутость, иногда утомляю
щих читателя, некоторое однообразы въ спо
собе выражаться, частыя повторены фразъ въ
лгобимыхъ авторомъ оборотахъ, местами недо-
статокъ въ обработке, местами излишество въ
отделке, несоразмерность въ частяхъ. Но все
это выкупается поразительной истиной въ
изображены действительности, мастерской
обрисовкой характеровъ и положений дЬй-
ствующихъ лицъ и—что, по нашему мне
нию, составляетъ главную силу таланта До-
стоевскато, его оригинальность,—глубокими
ионимашемъ и художественными, въ нол-
номъ смысле слова, воспроизвелетемъ тра
гической стороны жизни. Въ «Бедныхъ Лю-
дяхъ» много картинъ, глубоко потрясаю-
щихъ душу. Правда, авторъ подготовляетъ
своего читателя къ этими картинами не
множко тяжеловато. Вообще легкость и те
кучесть изложены не въ его таланте, что
много вредитъ ему. Но зато самыя эти кар
тины, когда дойдешь до нихъ,—мастерскы,
художественный произведены, запечатленный
глубиной взгляда и силой выполнены. Ихъ
впечатайте решительно и могущественно,
ихъ
никогда не забудешь...
«Бедные Люди» вышли теперь отдель
ными издашемъ, въ небольшой красивой
книжке. На оберткб сказано: «изданы ис
правленное». Мы не имели времени сли
чил. новаго изданы съ старыми и узнать,
въ
чемъ состоять «исправлены», но, сколь
ко можно догадываться по сравнение объема
вбоихъ издатй, должно думать, что во вто-
ромъ
сделаны авторомъ сокращены. Это хо
рошо, и
романъ долженъ отъ этого много
выиграть.
Китай въ гражданскомъ и нравственномъ отно-
шенш.
Сочтете монаха Такинеа. Въ четырехъ
частяхъ. Съ рисунками. Спб. 1848.
Странное дело! Кажется, весь земной
шаръ или все его обитаемыя людьми части
равно бы должны были представлять собою
зрелище развиты человечества; а между
теми эта часть предоставлена только самой
малейшей изъ пяти частей света—Европе.
Въ недавнее время и почва Северной Аме
рики сделалась театромъ историческаго раз
витая, но его корень опять-таки въ Европе.
Можетъ быть, что со временемъ и все части
света примкнутся къ общему развит™ чело
вечества, войдутъ въ его исторно, но опять-
таки не иначе, какъ нерезъ Европу. До сихъ
же поръ, съ незац^мятныхъ времени, онЬ
коснеютъ въ нравственной неподвижности,
непробудными сномъ сиять на доне матери-
природы. Въ этомъ отношен ¡и удивительней
всехъ другихъ странъ Азы. Ее считаютъ
колыбелью человеческаго рода, въ ней
прежде другихъ странъ явились начатки об
щественности, въ ней сделаны первый от
крытая въ ремеслахъ, искусствахъ, науке,
въ ней родились религш, теперь господ
ствующих въ мще, изъ нея вышли всЬ пле
мена, заселившы Европу. И во всеми Азы
остановилась на однихъ начаткахъ, ничего
не развила, не усовершенствовала, не до
вела до конца. Грецы сложилась изъ эле-
ментовъ, выработанныхъ Азхей и Егиитомъ,
но она переработала все эти заимствован
ные элементы, наложила на нихъ печать
своего нащональнаго духа и прибавила къ
этому элементъ, ей собственно принадлежа
щей. Этотъ элементъ были началомъ е в р о
п е и з м а . У грековъ у первыхъ явились по
нятен объ отечестве, государстве, граждани
не, гражданскомъ достоинстве, столь чуждыя
для Востока. Римляне по-своему развили
европейское начало, перешедшее къ ними
изъ Греши въ доисторическы времена, и пе
редали его новой Европе. Во всехъ столкно-
веныхъ съ Азеей Европа всегда много выи
грывала въ цивилизацщ, образовали, въ
наукахъ, въ искусствахъ, ремеслахъ; Азы
ничего не выигрывала отъ столкновешй съ
Европой. Александръ Македонией хотели
путемъ завоеваны сблизить обе части света
въ образованы и нравахъ. Но что же вышло?
Персы не сделались греками, а македоняне
развратились на персидсга'й манеръ. Но
вместе съ теми Александръ присылали изъ
Азш Аристотелю экземпляры редкихъ жи-
вотныхъ и вывези изъ Индш астрономи
ческих таблицы. Въ эпоху крестовыхъ похо-
довъ вся Европа ринулась на Азно бурными
потокомъ. Это событае имело самое сильное
ж
благодетельное влыше на Европу и—ни
какого на Азш! Неподвижность—натура