Историческая летопись курского дворянства (1913)

193 / 652

Глава X Царствование Михаила Федоровича – военно-боевая служба дворян детей боярских в Курском крае
21
милости нам служили и над Полскими и Литовскими людьми124 про-
мышляли, сколько Бог помочи подаст, а мы Великий Государь вас за
вашу службу и за промысел и за раденье пожалуем нашим Царским жа-
лованьем».
Сказав это Государево слово, боярин подавал воеводам золотые и за-
тем говорил дворянам и детям боярским и другим ратным людям:
Великий Государь, Царь и Великий Князь Михаил Федорович всеа
Русии Самодержец , жалуючи вас дворян и детей боярских (а при обра-
щении к другим служилым людям – жалуючи вас ратных людей), при-
слал вам свою жаловалную грамоту и золотые и велел спросить о здоро-
вье (в тех же выражениях): как вас Бог милует, здоровы ли есте на Госу-
даревой службе?»
Проговорив все милостивое слово, как и воеводам, боярин раздавал
золотые монетами: 1) в 5 золотых Угорских, 2) в полтретья золотых
Угорских, 3) в два золотых Угорских, 4) в один золотой Угорский и 5)
серебряными рублями жалованье, назначенное ратным людям.
После передачи милостивого слова ратные люди могли подавать че-
лобитные Государю, вручая их боярину . Это называлось «бить челом у
Государева милостивого слова ».
В 1620 году был послан к воеводам Царский указ о том, чтобы во всех
городах Курского края «держать дворян и детей боярских о дву конь » на
случай прихода Крымских людей. В 1621-м же году Царским указом
было приказано, чтобы воеводы наблюдали за тем, чтобы дети боярские,
которых пошлют на вести и на стороJжи и в подъезды, были конны и
могли бы, увидев воинских людей, отъехать и к воеводам с вестью прие-
хать. В том же указе находим наставление дворянам и детям боярским
Курского края о том, что им говорить в том случае, если их на разгроме
возьмут в плен и учнут про
124 Или над татарами и др., смотря по тому, над кем одержана победа.