1978 / 2938
Глава III Переходное время в истории дворянского сословия Курского края
3
образовали
четыре
великих
княжества
,
которые находились под
властью
потомков
Ярослава
Всеволодовича
.
Сыновья
его
:
Александр
Невский
образовал
Переяславское
княжество
,
Андрей
–
Суздальское
(
Нижего
-
родское
),
Ярослав
–
Тверское
,
Василий
–
Костромское
.
Каждое
великое
княжество
было
независимое
отдельное
государство
,
но
они
были
со
-
единены
между
собою
единством
внутренней
жизни
народа
.
Во
всех
княжествах
было
боярское
сословие
,
значение
котораго
было
одинаково
.
В Московском
периоде
,
когда
все
уделы
стали
присоединяться
к Моск
-
ве
,
образовалось
различие между
боярами Московского
великого
княже
-
ства
и
других
городов
.
Все
высшие
сановники
были
из Московских
дво
-
рян
,
так
что
если
городовой
дворянин
получал
какую
-
либо
высокую
должность
,
то
его делали Московским дворянином
,
давая
ему поместье
в
Московском
уезде
(
уделе
);
когда
же
боярина
или
окольничаго
хотели
наказать
,
то
его
записывали
«
с
городом
».
Так
продолжалось
до
царство
-
вания Петра Великаго
.
По
мнению
Русских
историков
Татарское
нашествие
было
причиной
слияния
дружины
с
сословием
земских
бояр
.
К
тому же
повела
и
насту
-
пившая
оседлость
бояр
–
каждаго
в
своем
княжестве
;
дружина могла
те
-
перь
приобрести
важное
первенствующее
значение
в
качестве
постоян
-
ных
богатых
землевладельцев
и
лиц
,
пользующихся
наследственно
пра
-
вительственными
должностями
.
К
концу
XIII
века
название
дружины
уже
не
встречается
в
летописях
;
однако же
разделение
служилых
людей
на
старших
и
младших
сохранилось
.
Младшие
дружинники
называются
теперь
дворными
людьми
,
которые
,
по
тогдашнему
выражению
,
бывали
в
кормленьи
и
доводе
.
Они
имели
наравне
с
старшими
дружинниками
право
свободнаго отъезда
.
Старшие
дружинники назывались попрежнему боярами
.
Но
служба их
не
была
еще
обязательною
:
боярин мог
служить
или
не
служить Князю
,
хотя
служба
была
выгодною
и
почетною
.
Все
различие между
служилы
-
ми
и
неслужилыми
боярами
заключалось
в
том
,
что
первые
назывались
большими боярами
,
а последние просто
–
боярами
.