Курская правда Июнь 1939 г. № 123- № 148
X К ТРЕХЛЕТИЮ СО ДНЯ СМЕРТИ А. М. ГОРЬКОГО РОДОНАЧАЛЬНИЦ СОЦИАЛИС ТИЧЕСНОЙ ЛИ ГЕРА ТУРЫ В речи на траурном митинге 20 июня 1936 г. тов. В. М. 'Молотов сказал, что «по силе своеговлияния нарусскую лите ратуру Горькийстоит затакими гигантами, как Пушкин, Гоголь,Толстой, как лучший продолжатель ихвеликихтрадиций в наше время». Гуманистические традиции Пушкина, Гоголя, Толстогои всей русской класси ческой литературы, ее беспощадный реа лизм, «срывание всех И/ всяческих ма сок» с уродстви безобразий собственни ческого общества, ее народность, непа- •висть к хищничеству, эксплоатапии, к унижению и оскорблению человека—вот те великие традици русской литературы, лучшим продолжателем которых был Горький. Горький продолжал эти традиции в по вое время—в эпоху созревания пролетар ских революций во всем мире, в эпоху империализма, когда буржуазия цинично обнажила свою звериную сущность. Горь кий, тесно связанный с рабочим класом и его партией, был великий новатор ли тературы. Он установил новые традиции, ., традиции социалистической литературы, > социалистического гуманизма. Новое слово,сказанное Горьким в ми ровой литературе, проявилось прежде всего в характере героев. Герой русской догорь- ковской литературы представал преимуще ствено в двух образах: это был или так называемый маленький человек или так называемый лишний челозек. Обеэти тема тические линии были начаты Пушкиным (не даром Горькийуказывал, что все глав ные темы и мотивы русской литературы берут истоки в пушкинском творчестве). Образ «лишнего человека» создалПуш кин в своем монументальном труде— в «Евгении Онегине». Этот геройрусской литературы представал затем (в образах Печорина, Чацкого, Бельтива, тургенев скогоПудина, чеховско-го Астрова и т. д. Но русская литература мечтала о дру гом герое— о человеке действенном и во левом, цельном, не знающем никакой «раздробленности», о свободном,% смелом, большом человеке, который не'чествовал бы себя лишним, о человеке, способном к творческим дерзаниям и борьбе. Эта мечта находила выражение в образе пушкинско го Пугачева, лермонтовского Мцыриит. д.; наиболе полное выражение получила она в замечательном образереволюционна-де- ыократа Рахметова из романа Чернышев ского «Что делать?». Горький был первым ‘писателемв рус ской литературе, главным героем которого стал человекгероический, цельный, дерз кийи сильный, с великойлюбовью к тру довому человечеству и с великойнена вистью к врагам трудового народа. Этот герой горьковского творчества представал на первых oopai в романтиче- 1 ски-легендарньгх образах юноши Данко, Буревестника, Сокола, прямых и свободо- любивых цыганиз «Макара Чудры» и т. д. В дальнейшем, по мере укрепления связей Горького с рабочим классом ибольшевист ской партией, по мере усиления влияпия партии на творчество Горького горьков ский герой представал во все боле вну тренне-богатых реалистических образах. Впервыев мировой литературе созна тельный революционный пролетарий вы ступил в качестве героя художественного произведения. Это был Нил из пьесы «Ме щане», Синцов и другиепролетарские ре волюционеры из пьесы «Враги», Павел Власов,Андрей Находкаи другие больше вики из романа «Мать», большевики Ря- бининиз пьесы «Достигаев», Кутузов из «Жизни Клима Сангина» и т. д. И в каждом из них жил романтическийДанко, с его прямотой, героизмоми бесстрашием, с его цельностью, с его любовью к людям, и ненавистью ко всему тому, что враждеб но человеку, его свободе и счастью. Горькийвоспитывал в трудящихся со знание своей силы, любовьк борьбе, нена висть к трусости, к обывательскому «спо койствию» и неподвижности, к нецельно- сти, неясности и неопределнности харак тера. 'Он издевался над людьми, не знаю щими своих «да» и «нет», не умеющими любить и ненавидеть.Он воспитывал своими произведниями пролета,риев-рево- лгоционеров. Имеете со всей партией рабо чего класса он средствами художественной пропаганды подготовлял торжество новой эпохи коммунистического возрождения че ловечества, появление людей героической, сталинской эпохи. Новое слово, сказанное Горьким в ми ровой литературе,проявилось и в том, что все проблемы гуманизма, защиты человека и человечности, борьбы с унижением и оскорблением Горький связал с проблемой труда. Чтобы возродить человечество, надо освободить труд от проклятия, которое тя готеет над ним в собственническом мире. Такова одна из важнейших идей всего горьковского творчества. Горький был первцц великий художник, который глубоко воспринял учениеМаркез, и Ленина. В день сорокалетия своей литературной деятельности Горькийполучил приветствие от товарища Сталина: «Желаю Вам долгих летжизнии работы на радость всем тру дящимся,настрах врагам рабочего класса». Русской классической литературе была присуща ненависть к хищникам. Горький углубили развил эту священную нена висть. В ярких, художественных образах он показал, что человечество в нашевре мя, в эпоху загнивающего капитализма и нарастающий пролетарских революций,де литсяна людей, в собственном смысле это го слова, и на челевекеподебных, утратив ших человеческие свойства. Горький и в художественных образах и в публицистических, своих статьях пока зывал, что капитализм в эпоху своего упадкапорождает самую оголтелую реак цию, становится смертельно враждебный человеку и человечности. Горький был в первых рядахборьбы е фашистским изуверством.Фашистская бур жуазия смертельно ненавидела Горького. Ейудалось убить великого писателя рука ми презреннейших троцкистско-бухарин ских наемныхубмвц. Но голос Горького полрежнему гремит во всем мире. Это могучий голос передового человечества, голос коммунистического бу дущего. В. ЕРМИЛОВ. ЛЮ БИМЫ Й п и с а т е л ь Н А РО Д А 'Максим Горькийпри всяком удобном случаевсегда старался напомнить совет ским людям, что книга—это умный, и лучший друг их. Три года уже, как нет среди нас вели кого .писателя. Но есть миллионы его талантливых книг, в которых воплощены ум и большоесердце гениального писа теля. Это миллионы умных друзей, кото рых имеет советский человек. Спросна книги Горького колосальный. Но читаемости Горький-следует сразу за Пушкиным.Курская областная библиотека имеет сотни томов сочиненийГорького, и они обычно всегда на руках у читателей. На 1-5 июня взято 315 книг Горького я о Горьком. Интерес к книгам Алексея Максимовичабыл всегда велик, но в последне время он еще возросв связи с выходом в свет «Краткого курса исто рии йЖП(б)». Изучая историю партии, многие читателя, чтобы лучше понять «свинцовую мерзость дикой русской жиз ни» в прошлом, вновь перечитывают. «Фому Гордеева», «Дело Артамоновых», «Жизнь 'Клима Сангина» и другиепроиз ведения Горького. Первая книга, которую взял записав шийся3 мая в областную библиотеку мо лодой рабочий дрожзав-ода Д. Илюхин— была книга Горького «В людях». И мож но быть твердо уверен ым, что это' будет не последняя книга Горького, которую возьмет из областной библиотеки Д. Плю хни. Рабочий склада курского фармазавода А. А. Крюковгоже записался в библио теку 3 мая. За полтора- месяца он прочел 13 книг. Из этого числа пять книг при надлежат перу Горького. Это «Дело- Арта моновых», «Жизнь Клима -Сангина», XX том полного собрания сочинений Горького. Горячим -поклонником Горького являет ся пенсионер Н. И. Григорьев. За послед ние годы он прочел все произведения за мечательного писателя. «Побит книги Горького и техник дорожного эксплоата- ционного участка Лидия Павловна ’Иев лева. Из 14 взятых ею за последние два месяцакниг пять—различные произведе ния Горького. -Прочитав «Матвея Коже мякина» и «Жизнь Клима Сангина», Иев лева приняласьза систематическое чтение Горького. Она прочитала первый томпол ного собрания сочинений, сейчас взяла второй том. Иевлева,Григорьев, Крюков—представи теличитателей нового типа. Это тот мно гомиллионый «читатель—друг», о кото ром говорил Горькийв своем заключитель ном слове на. первом Всесоюзном с’езде писателей. «И да здравствует всесоюзный пролетариат, наш читатель, читатель- друг, котороготак страстно ждали чест ные литераторы России XIX века, и кото рый явился, любовно окружает нас и учит работать». Пройдут века, но замечательные произ ведения Максима Горького будут всегда пользоваться исключительной любовью у миллионов читателей. Его книги всегда будут окрылять ум и сердце, возбуждать у миллионов людей чувство любви к миру и человеку, чувство ненависти к врагам трудящихся, Б. ЮРКЕВИЧ. ГОРЬНИЙ— ИСТОРИК ЛИТЕРАТУРЫ В архиве А. М- -Горького хранится ру копись крупнейшего труда писатели-— истории русской литературы XVIIIи XIX веков. Рукопись эта в настояще время подготовлена к печати Институтом ми ровой литературы имени М. Горького. Замысел создания истории литературы восходит к корцу 1907 года; Горький ра ботал над нею -в 1908—1909 годах. Рукопись—черновая и сохранилась не во всем своем первоначльном об’еме: не хватает некоторых гла-в, отдельных стра ниц. Тем не менее она дает связное, ясное изложение всех важнейших лите ратурных событий двух веков, дает яс ное представление об историко-литератур нойконцепции Горького. -Перед намине-собрание портретовписа телей, не разрознен ые главы, посвящен ные тем или иным направлениям,—перед нами история литературы. Она открывает ся теоретическим вступлением, здесь мы находим определение сущности литерату ры в ее отличии от науки, обрисовку главных путей развития русской литера туры. .* * * «'Наша тема, — пишет Горький,—рус ская литература, русская интеллигенция в их отношениях к народу». Под этим углом зрения взята Горькимвся история русской литературы. Из истории этой мы -видим, что ни один крупный писатель прошлого не проходит мимо народа, что перед деятелями литературы, обществен ной мысли, культуры, перед интеллиген цией-всех классов ж групп общества не измено стоит вопрос об отношени в на родной массе. Горький показывает в своей истории литературы созидательную мощь народа. Труди борьбанародапрямоиликосвен но отражены в литературе, в той или иной степени, по-разному в различных исторических условиях они определяли е развитие. И Горький стремится вскрыть закономерность этого развития, он пока зывает, как с необходимостью одни идеи и формы художественного творчества вме нялись другими. Он показывает их пре емственность. Причиной, определяющей литературное развитие, являются, по мысли Горького,.«общественно-эконониче- свие отношения». Горький знает, кто изменитэти отно шения, освобождая человечество от эко номического, политического и духовного рабства. Понимание исторической роли пролетариата пронизывает историю лите ратуры Горького.О этой высоты он рас сматриваетлитературное развитие, оцени вает писателей как сынов своей• эпохи, овоей страны и как участников всемир но-исторического движения человечества к освобождению. Рассматривая литературу как «отобра жение» (термин Горького) классовых от ношений, Горький об’ясняет ее развитие всей совокупностью социальных условий: экономикой,борьбой народныхмас, по литикойцаризма, идейными воздействия ми, влияниями, идущими здругих стран. |Наряду с этим Горький останавливается! -на личных моментах: на биографии писа-* теля, на его творческойиндивидуальности.; Так литературное явлениевходит в жи-< вой общественный процесс. <| Горький конкретен -в -своей историили- тературы; она свободнаот схематизма., Замечательны горьковские характерна стики Пушкина,Лермонтова, Льва Тол-* ст-ого, Герцена. Горький говорито Пушкине: «...Великий русский народный noafy создатель чарующих красотой и умой сказок, автор первого реалистического романа. «Евгений Онегин», автор лучшей нашей исторической драмы «Борис Году-* нов», поэт до сего дня никем непревзой денный ни в красоте стиха-, ни в силе -выражения чувств и мыслей,поэт—-родо начальник великой русской литературы»* Его «достойным преемником» был, по мысли Горького,Лермонтов. Горькийраз’- яснил значениелермонтовского пессимиз ма как действен ого чувства: «...В этом пессимизме ясно звучит презрение -к сов ременности отрицание ее, жаждаборь бы и тоска, и отчаяние от сознанияоди ночества, от -создания бессилия». Создавая творческий портрет Л. Толсто го, Горький со всей силойобрушивается на толстовщину, вскрывает ее реакцион ность, но указывает ори“стом, что «мысль Толстого направлялась всегда по линии интересов крестьянской массы»'. Горький совпадает с Лениным в своей оценкеТоль, стого. Ленин писал Горькомув 1911 го ду: «Насчет Толстого вполне -разделяю! Ваше мнение...» Перу Горькогопринадлежит блестящая характеристика универсальности гения Толстого: «Толстой глубоко национален, он с изумительной полнотой воплощает в своей душе все особенности сложной русской психики: в нем есть буйное озор ство Васьки Буслаева и кроткая вдумчи вость 'Нестора летописца, в нем горит фанатизм Аввакума, он скептик, как Чаадаев, поэт не менее, чем Пушкин,и умен, как Герцен—Толстой это целый мир». «...Шаг вперед в художествен ом развитии всего человечества»,—сказало нем Ленин. , , Замечательны в истории литературы Горькогонебольшие очерки этапов обще ственного -развития. Своеобразие х в том, что Горькийпоказывает, как создавались типические характеры различных классов в различныхисторических условиях. И ясней, понятней встают передчитателем типы, созданныеписателями прошлого. История русской литературы А. М. Горького пронизана революционной целе устремленностью. От нее веет духом клас совой борьбы, она направлена к одной цели—вооружить людей таким понима нием литературы, такимипознаниями в этой области, которые нетолько -об’ясняют мир, но помогают его изменить. М. ЮНС0ИЧ. Бессмертный борец за коммунизм Маркс мечтало появлении нового Дан те, «который запечатлеет час рождения... новой пролетарской эры». .Мечта Маркса воплотилась в великом v русском писателе — Максиме Горьком. Он пришел,как буревестник пролетар ской культуры, как родоначальник социа листической литературы. В 1906 годуГорький,завоевавший уже вг этому временимировую известность, об ратился с открытыми письмамик обще ственому мнению Франци и Англии. Великийписатель призывал: «Не давайте . Гомано-вым денег на убийства...» Высту пления Горького против внешнего займа царизму вызвали возражения француз ских буржуазных журналистов. В отест Горький заявил: «Господа! Искренно говорю вам: мне, социалисту, глубоко оскорбительна лю- ,бовь буржуа! Надеюсь, что эти строки вполне точно, н навсегдаопределят наши взаимные от ношения». Горький—борец за социализм, за но вую жизнь, за освобождениечеловека о.т капиталистической эксплоатапии. Буржуазия подло мстила ему, травила его. Царское правительство заточило Горького в тюрьму. В ответ на протест по поводу заточения писателя, полиция равнодушно заявила, что ей ничего неиз вестно об аресте писателя Максима Горь кого; в заключении находится, мол, ма стеровойА. Пешков. Такой жизненной биографии, как у Горького,не было ни у одного писателя, j Он был поваренком, пекарем, грузчиком. Ои пешкам исходил необ’яшую нашу ро дину. Он испытал на себе все ужасы, все мерзости буржуазной эксплоатапи . L Рассказывая о том, как отчим бил мать ногой в грудь, Горький пишет: «Вспоминая эти свинцовые мерзостиди кой русской жизни, я минутамиспраши ваю себя: да стоит ли говорить об этом? II, с обновленной уверенностью, отвечаю себе—стоит; ибо это живучая, подлая правда-, она не издохла и по сей день. Это та правда, которую необходимо знать до корня, чтобы с корнем же и выдрать ее из памяти, из души человека, из всей жизнинашей, тяжкой н позорной». Жизненный опыт Горького был -нераз рывносвязан с опытом народныхмас. «Детство», «В людях», «Мои универ ситеты»—это автобиография великогопи сателяи вместес темглубокий и правди вый очерк народнойжизни. Жизнь народных масс была личной, кровнойтемой Максима Горького. Ни один писатель до него не был так наро ден. Все творчество Максима -Горького пос вящено трагической судьбе человеческой личности в мире частной собственности. Это основная тема таких различных по своемухарактерупроизведений, как «Дет ство» и «Фома Гордеев», «€трасти-Мор- дасти» и «Дело Артамоновых». В книгах Горького проходят люди разных классов и характеров.ЕгорБулы чев и революционерПавел Власов, Клим Самгин и Челкаш—Горький изобразил жизнь всего современного ему общества. Можно сказать, что Горький создал энцик лопедию жизни русского общества конца XIX н первой трети XX века. Он пришелв литературу ,в период эпи гонства и идейного распада буржуазного искусства. «Пусть весь мир погибнет, а мне чго- оы чай пить»,—этот эгоистический; прин цип частного -собственника, буржуазное искусство XX века пропагандировало и всецело оправдывало.А Горький в эту эпоху ра-спадабуржуазного искусства зая вил миру: «Чело-век! Эго—великолепно! Это звучит... гордо!» Вера в человеческое счастье никогда не покидала Горького. Лейтмотивом всего его творчества звучат словаиз «Буреве стника»: «Не скроют тучи солнца, нет, не скроют!» Горький обладал замечательнымдаром паходитьзолотоподлиннойчеловечности, как бы глубоко оно ни было зарыто.До статочно вспомнить «На дне», «Страсти- Мордасти», «Рождение человека». С непревзойден ым реализмом Горький открыл .в своих художественных произве дениях сложный мир мыслей и чувств людей из народа. Он ввел в миро-вую ли тературу образы представителейнарода, восстающих против окружающей их жиз- ии, замечательный тип -матери-револю ционерки. Мать говориланароду: — Слово сына моего—чистое -слово | рабочего человека, неподкупной души! ! Узнавайте неподкупное по смелости! Чистое слово неподкупней души рабо чего человекаАлексея Пешкова разноси лосьпо всей России. Во имя человека он беспощадно боролся против мерзостейчело веческой жизни,рожденных классовым об ществом. Художественым -словом Горь кий собирал народ в единую могучую си лу. Жизнь, борьбатрудового люда против угнетателей были неисчерпаемым источ ником для его поэтического вдохновения. I Его художественное слово организовало мысли и чувства миллионов людей, моби лизовало революционную энергию масс, двигало- их на борьбу. У Горького была счастливая судьба: он жил и -работал в эпоху Ленина иСталина. Вожди мирового пролетариата бережноле леяли гений Горького. В Горьком Ленин видел «громадный художественный талант, который принес и принесет многопользы всемирномупро летарскому движению» (Ленин, т. XX, стр. 41). В Горьком Сталин видел гениального писателя, неутомимого борца против фа шизма. -Широко известна сталинская забо та о Горьком. В Горьком воплотился гений трудового парода, его новаторство, его дерзновение в обновлении м ров-ойистори. Бесценный поэтический дар народа,, его неустанное стремление к прекрасному -воплотилось в художественных творениях буревестника революционной культуры. Благодаря гениям революци—Ленину и Сталину,—благодаря большевистской партии,одухотворившей творчество Горь кого идеями ком унизма, он, по собствен ному выражению, осознал, что. марксизм- ленинизм— «это вершина, которой достиг ла честно исследующая социальные явле ния научная мысль... только с высоты Iэтого учения ясна виден прямой путь к Iсоциальной справедливости, к новым фор- !мам культуры». Природа наделила Горького величайшим даром художника. Партия указала Горь кому путь движения вперед, позвалаего на подвиг служения народу. Партия осве тила его путь идеями Ленина—Сталина. Партия -создала велик-ого певцатруда и оптимизма борьбы. Максим Горький пришел как достойный преемникклассической литературы. В нем есть и пушкинская мудростьи толстов ская простота. Горький -сделал дальней шийшаг вперед в художественом разви ти человечества. Он сам—новая школа или, -вернее, новое направление в искус стве. Максим Горький—знамя демократиче ского искусства нашего времени. Он ин тернационален но всему поэтическому на правлению своего творчества. Сочинения Максима Горького состав ляют десятки томов. Его произведения учат ненавидеть буржуазное общество и любить трудовой народ. Они учат любить мужество, идейность, красоту и ненави деть измену,подлость, трусость. -Работа, проделанная Горьким, посильна только богатырю мыслии воли. Могучей революционной страстью про никнута публицистическая деятельность Горького. Горький активновыступает против-фа шизма, он -сплачивает антифашистские силы в- защиту культуры и мира. Обращаясь к зарубежной интеллиген ции,Горький писал: «...Пора вам -решить простой вопрос: с кем вы, «мастера, культуры»? С черно- рабочей силой культуры за создание но вых форм жизни или -вы против этой силы, за сохранение касты безответствен ных хищников, касты, которая загнила с головы и продолжает действовать уже только по инерции». «Буржуазия враждебна культуре и уже не может -не быть враждебнойей,—вот правда, которую утверждает буржуазная действительность, практика капиталисти ческих государств». «С кем вы, мастера культуры» — этот клич Горькогобыл услышан -во всемми ре. Лучшие люди западной интеллигенции пошли с Горьким против фашизма. Его статьи били прямо в цель. Очень поучительна .вновь и -вновь -пере читывать публицистические статьи Горь кого. Они говорят обо многом—«О Крас ной армии», «-0 культуре», «О займе индустриализации», «О пионерах», «О мещанстве», «О женщине», «О предате лях» и т. д. Во .всех публицистических работах Горького чувствуется огромная любовь к народу, -восхищение его созидательной силой, уважение и любовь к творческому труду, к новой культуре. «Следуйте примеру рабочего класса „Союза Советов»—так озаглавил Горький одну из своих статей. Этот заголовок был поистине девизом публицистической дея тельности Алексея Максимовича Горького. Горький был' бесстрашный рыцарь со циалистической культуры, ее неустанный пропагандист и агитатор. «Я -всю жизньчувствовал и чувствую себя только пролетарием и то, что я го^ ворю сейчас,—я говорюкак пролетарий, социалист и -революционер. Я говорю так пото-му, что служба революции дает мне право и внушает необходимость1 сказать пролетариям капиталистических стран: — Солидаризируйтеськоммунисти ческой партией—единственнымвождем рабочегокласса; -следуйте примерурабо чего класса Союза Советов,изучайте его работу: вооружая капиталистов ваших для -войны, не забывайте, что ружья, пушки, газы, -выработанные вами, могут быть и будут употреблены против -вас; не забывайте, что если ваши капиталисты решатся на войну против Союза Советов, это будет -война, и против -вас. История призывает вас от работы на дальнейшее закрепощеиие, на истощение и вымирание ваше—от службы капиталистам—к служ бе революции, к борьбе за ваше право быть хозяевами вашей жизни» (М. Горь кий «Следуйте примеру рабочегокласса Содаза Советов»), Горький был патриот своей страны, самоотверженный борец за дело Ленина—1 Сталина. Ему, великому гуманисту эпохи империализма и пролетарских революций, принадлежит известный лозунг: «Если враг не сдается,—его истребляют». Горький убит. Убит подло, из-за угла, подлыми бандитами из бухаринско-троц кистской шайки. Это фашистское отребье подняло руку на гордость мировой куль туры, на поэтический генийнашейэпо хи. Тяжело -подумать, что сейчас нет Горь кого с нами. ,Как бы он радовалсянашим новым великим успехам! Но -враги просчитались. Горького нель зя убить, потомучто бессмертен разум народа, его мудрость, его воля. Горький с нами. Он живет -в своих замечательных книгах и статьях. Он жи вет -в делах и мыслях советских людей. ’ о. войтинская .
RkJQdWJsaXNoZXIy ODU5MjA=