Курская правда Январь 1939 г. № 1- № 24
ч К У Р С К А Я П Р А В Д А В января 1939 г., № 5 (4732) (шрозы ©о <Рфатпщга застигли на ушшщасс тыкячи безработ ных, не имеющих псроно. Они вьпшужданы (пользоваться помощью различ ных благ-(ушз|рита,иыяы 1 х обществ. На снимке: чинены блгироттв 'арите.льно.го общества к Перинке («домотают» безр'шботным, выдавая (каждому по чшп- ко Дофе.__________________ _ _____ _ __________________ Фотохроника. НА МЕЖДУНАРОДНЫЕ ТЕМЫ НАКАНУНЕ АНГЛО- ИТАЛЬЯНСКИХ ПЕРЕГОВОРОВ 11 января в Рим приезжают агагшнй- слшй цр'ймъер-мшштс/гр Чеасбериен и (министр гавоотравшык дел Галифакс для переговоров с иггааяшакгам пра вительством. В «вое время, выступая в английском парламенте, Чемберлен за явил, что он намерен шотать в Рим, чтобы продолжать гаолштину «ушро- таорспида, которая даст, по его мне- ишо, наиболее ощутимые результаты при условии личного контакта между руководителями правительств!. О том, как выгладят эта политика «умиротворения», под флагом которой английское и фраид-уасго© пршите'ль- •ства капитулировали о Мюгахеие, до статочно убедительно говорят события последнего времени. Заключал с Анг лией соглашение в апреле прошлого года, Италия взяла на себя обязатель стве отозвать .свои войска да Испании. В дейотвительносри же интервенция итальянского фашизма в Испании еще больше усилилась. Накануне поездки Чемберлена © Рим генерал Франко, по дучив не Италии новы© подареплеиия войсками и вооружениями, -снова начал наступление на Каталонию. Муссолини ставил задачу ваиеоти республиканцам •отюругантельный удар -еще до приезда Чамберлена в Рим. Однако распеты фашистской Италии, надо думать, и на этот раз будут обречены на неудачу. Итальянские фашисты, продолжая интервенцию в Испании, нагого 'нару шили -англо-итальянское соглашение. «Готовясь» ж .приезду английских ми нистров, итальянский ф-ашизм открыл в печати дикую кампанию против Фран ции, потребовав, чтобы франция пере дала Италия—Корсику, Ниццу и Са войю, Тунис и Джибути. Кроме того, Италия потребовала участия в управ лении французской железной дорогой, соединяющей Джибути о Аддис-Абе бой, а также участия в доходах от Су эцкого катала. Итальянская! фашист- стая печать угрожает Франции, что в случае ее отказа от добровольной пе редачи указанных территорий они бу дут захвачены Италией .силой. 17 декабря итальянское правительст во официально поставило в (Известность Францшо о том, что оно расторгает франго 1 итал 1 ьян'ашое соглашение, заклю ченное в январе 19S5 года. По этому соглашению Франция сделала Италии ряд уступок, ® частности отдав ей 116.000 на. яшм. территории в Восточной Африке, представив ей также часть ожигай железной дорога Джибути — Аддис-Абеба. Отказываясь от этого 'соглашения, Италия тем самым © открытой форме «таштгг ведра© о icbiccex притязаниях на фцшщузсвие территории. o&xiBamHiHHiecnme планы итальянского фашизма о отнотпешни Франции цели кам поддерживаются фалпнотовой Гер манией, которой и свое время итальян ский фашизм помог а захвате Австрии и расчленении Чехослоиаши. Италия рассчитывает, жак об этом от крыто писала итальянская печать, на то, что Чемберлен уговорит фронцуз- 'окое праЕит.ельствю пойти на добро вольный отказ от территорий, на кото рые претендует фашистская Италия. Наряду с этим Италия потребует (цредостапления генералу Франко прав (воюющей стороны Навопвц, Италия настаивает на получении от англий ского 'Правительства займа ® размере 50 миллионов фунтов стерлингов. Таковы НОВАЯ КНИГА О СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ (МОСКВА, 4 января -Одно из крупней ших издательств Агатами «Вишьям Ходж эцд компши» ©ышуетнло обшир ную книгу (387 страниц) под назва нием «СССР достиг совершеннолетия» (швер.швнподетие в Англии—й1 год). В юягагу вошли 28 статей, написанных со ветскими авторами но различным воп росам социалистического 'строительст ва: о промышленгаосши, юеиьтавом хозяй стве, финансах, внутренней га внешней торговле, путях оообщ'егаия и .связи, по вопросам науки, асвоеиия Арктики и т. д. Издательство предпослало статьям со ветских авторов предисловие, написан ное Сиднеем и Беатрисой В-ебб, Отме чая достоинства ганипи, авторы преди словия останавливаются на преимуще ствах С' 01 циаишс.тич'е 1 с®ого труда, гаа ро ли советских профсоюзов в народно-хо зяйственной жизни Советского Союза. ■Сидней и Беатриса Вюбб, между про чим, пишут: «Из всех крупных держа® СССР по лизал себя самым энергичным борцом за юмшедтившую бе©ош:ан1ость„. Послед ние неторигаеакие события показали, что лишь правительство СССР противо стояло агрессорам, нарушителям пакта, отравам, порвавшие* с Лигой наций, будь то в Манчжурии, Китае, Абисси- ■яши, Испании, а за последние дни в Австрии и Чехословакии»'. ■ “ -----— --------- ТРЕНИРОВОЧНЫЙ ш а х м а т н ы й т у р н и р ЛЕНИНГРАД, 4 январь Все партии второго тура отлажены. В отложенных партиях имеют шансы на выигрыш: Смыслов у Ковстантинапоакьского, Ра шевский у Романовского я Тоотуш у Кана. В остальных партиях вероятен ничейный исход. Рабинович с Алаторсцввым, гае играя, согласились гаа ничью в партита и з пер вого тура. ЛЕНИНГРАД, 5 января. К 10 часам «вчера закончились две партии. В пар тии Константинопольский — Каи ше®'- сюий 'мастер жертвой двух фигур фор сировал (ничью вечным шахом уже на 14 ходу. Лилиенталь в интересной партии с Грглидэе троне® на 27 году эффектную жертву ладьи. На 31 ходу противгаики согласились н а 'ничью. Леиенфиш (черными) хорошо разы грал Отвечаем на вопросы читателей Что такое махизм, эмпириокритицизм? В редакцию «Курской правды» поступит» письмо от работницы тов. Ступи ной П. Ф. (глуижовская суконная фабрика). Она пишет: «Читая историю ВКП{6), я встретилась с непонятным мне словом — «эмпириокритицизм». Прошу редакцию раз’яснить мне, что оно значит». С просьбой об’яснить по нятие «махизм, эмпириокритицизм» обратились в редакцию также несколько товарищей из села Кукуевки, Уразовского района. Ниже мы печатаем статью тов. П. Федосеева, дающую ответ на заданные вопросы. т и .* Согласно должны в того, что ся и а «' те требования, которые. _- ,• - * . - свий фашизм првд’явит ант-I Д0б1ОТ ПР,ОТИ® Репееисшога. Фигуры чер- мшшиютрам и предстоящих петых занимают активную позицию. Кро ме того, у чемпиона ОША надвигается цейтнот. Рагозин! с Кернсам из дебюта вышли в чрезвычайно обостренном положения Сейчас у Рагозина лишняя пешка, но позиционно Корее стоит лучше. В обостренном и поясном положении (находятся партии Толуол — Романов- сиспё , Белавсгаец — Рабинович, Алатор- це® Смыслит. В партии Макогонов—- Бондарев'сиий позиция черных васлу- зынвает .предпочтения. г _ Партия Панов!—Флор не состоялась оьглн‘ посланы несколь- j .в®вду болезни моекювогого мастера, судов я войсшдаы© части. 1 ^ реговорак. Совершенно естественно то негодование, которое 'встречает в раз личных 'слогах населения Англии пред стоящая поездка Чемберлена в Рим. Оппозиционная английская печать пря мо называет эту поездку новым Мюн хеном, на этот раз, за счет Франции. Вида непосредственную угро'зу фран цузским владениям, правятельстзо Франции вынуждено было принять ряд 'мер по охран® французских террито рий. Во французские владении в Во сточной А гоо .военньо Французское прааитальстзо официаль но обратилось к Чемберлену, с прось бой .не вмешиваться в франко-итальян ский конфликт га не брать па себя ро ли «посредника». Глава французского правительства Даладао .предпринял по ездку на Корсику и © Тунис. Одаалсо все это н.едаето 1 цеосно 1 вания считать, что (французское иравитагьет;- 00 дойствителыго готово дать реши тельный отпор ■за|р 1 вав 1 шсй 1 уся агрессо ру. Так, еалтрнмер, француэемнй ми нистр инюстранн-ых дел Воынэ 19 де кабря .в своем выступлении на заоеда- нии палаты депутатов скрыл от пала ты, что улов 17 декабря: италмнакоо правительство (расторгло франко-италь янское соглатенне 1935 года. Поездка Чемберлена ©(Рим может привести к новому поражению Англии и Франции, к новому .Мюнхену, И. ЬОДРОЗ. ЛЕДОКОЛЬНЫЙ ПАРОХОД „ЛЕВАНЕВСКИЙ" 1ЕШШГРАД, 5 января. Флотилия со ветских арктических кораблей в этом го ду пополнится еще одним товаро-пасса жирским пароходом ледоколг,ного типа. Пароход строятся на заводе имени Марти в Ленинграде. Новому кораблю присвоено имя Героя Советского Союза Леваневского. Пароход «Леваневский» однотипен с кораблем «С.. Дежнев». Длина его 104 метра, ширина 15 метров. Судно предназ начается для плавания во льдах Арктики. 154 МИЛЛИОНА ПУДОВ САХАРА На первое января 1939 года из свеклы урожая 1938 года выработано 110447 ; тысяч пудов сахара-песка. Всего в и стек -. шел году заводы выработали около 154 ■ миллионов пудов сахара. Это ua С240000 , пудов больше, чем было выработано в 1937 • году. Производственный сезон уже закончили 73 сахарных завода. Повсюду отмечается j высокая сахарнетость шеклы урожая i 1938 г. 31 декабря бертмехвшшк-фадист Гражданского воздушного флота •орденоносец И. И. Милювано© от метил .оной юбилей: за 23 года работы он Налетал миллион кило метров,. На сшшке: Н. И. Миледа- гаои. Фмтах'ронтака. Махизм, или эмштрисщштиш!И13(м, — одна из ра.згаовн 1 дн 1 осТ'ей реокщиониой суб’ежтивиго-гаде 0 лпстичес!вой фшпоюофии. Слояоился махизм в юоице np№jroro ве ка. Родоначальникам® ©го были авст- рийгаагй философ Эрнс-т Мах (1838 — 1916 гг.) и немецкий фгашоаоф РЬхард Аведариуо (1343—4896). Махизм получил распространение (в период, тогда в мировом каптаташшме наметился и совершался неретод к им- периализму, к эпохе зашившощего, умирающего таштализма. В буржуаз ной философии господствующее поло жение заняли наиболее реающговные формы идеализаю. Буржуазия!, напуган ная ростом рабочего даижения га рас- простр 1 аиени 1 ем ма|ркснзма, стала хва таться за вое средства реакционного воздействия иа массы, насаждать гапод держивать 'самую от’явщшную попавщи- ну, «Махизм, как |разгаов 1 ндоость идеа лизма., аб’ентивио яв'ляется орудием ре акции!, проводником .pieaiKUHiH», — писал Ланин. (Том XV, стр. 89). Махизм—это враг марксистского фи лософского' материализма. Мах возродил реакционнейшую философию английско го епископа Берга®, жившего еще ® конце XVII га первой половине XVIII вещ. Подобно Беркли, Мах отрицай об’- ективво© 'существование материи, внеш него мира. Но делал' это он более тон ко и завуалированно, чем Бернли, ко торый открыто признавал, что отвер гает материю, чтобы опровергнул, атеизм и укрепить рештагию. Мах же на словах заявлял, что ©го философия яко бы «преодолевает» га материалгаам и идеализм, поднимается «выше» обоих направлений. (юиргатицизму, люди1 пазиашив исходить из в опыте!, осшвовывоет- очнщеннюм* опыте». Отсюда и термин «эмпириокритицизм», т. а критика опыта. А в опыте, оо ут верждению Маха и Авенариуса, люди имеют делю ее с духом и гае с мате рией, а с так называемыми элементами опыта — краевое, черное, горячее, теп лое, 'прямое, аруглое и т..п., mo-есть не что иное, как ощущения. Таким обра зом, основой мира махисты считают не материальные в ещи, а цвета, звуки и другие ощущения. Словечко «элемент опыта» только маскирует суб’ектиано- ндсалиотичвакую сущность философии Маха, которая по сути дела воюет толь ко с материализмом. В противополаясность материализму, который учит, что ощущения есть ре зультат воздействия внешнего мира на наши органы чувств, мажисты утверзк- !дают, что сам внешний мир еоть лишь ' coBOiKyraiocTb, кюхшлеио ваших ощуще ний. Внешний мир будто бы сущест вует только в вашем сознании, в на ших представлениях, ощущениях. Оолнце, луна, звезды, земля га все предметы, находящиеся .на вей.—все это, по словам махистов, — только на ши ощущения. О ТОЧИСИ З'РеЯНШГ Mi&IXiSl вилхюдит, что и люди существуют только в ©го, Маха, ощущениях, и до появления мыслящего суб’ектаг—чеяшека—(не было га земли. До моего появления на свет—ничего в мире не существовало, родители суще ствуют только в моих представлениях; следовательно, по мои родители ирои'з- ■ве.-ш меня на «вот, а наоборот—я поро дил их!—вот к такой дикости и чепухе приходит махисттая философия. Махисты отрицают закономерную связь веидей в природе. Так rojc тела, с их точки зрения,—только комплекс ощущений, то и ев-язь между телами, законы их устанавливаются познающим суб’елстом. Человек предписывает зако ны природе, -утверждают махисты. Ис ходя из этого, махисты отрицают ои’ек- тимкую истину. В противовес маркси стскому матер'иаяизму, который ут верждает, что мир и его закономерно сти еущгстзуют независимо от созна ния, что 'они вполне познаваемы и наши ; знания о мщре, проагоренньго практикой, • являются достоверными энащиями, ма хисты об’являют все наши анан.пя суб’активными. Тем самым, они отри цают воамозкность об’ежтнвной науки, стирают всякую разницу между научной истиной га религиюзной басней. Чем об’яонить, что явно понювсасая философия махизма получила распре- П Р ОШ ИЗВРАЩЕНИЙ й ПУТАНИЦЫВПРОПАГАНД! На протяжении трех часов тов. Рязанцев ’ больше дв-ух часов, читал монотонно, нев- говорйл о чем угодно, но только не о I пятно и сбивчиво. Допустил немалую пу- Цептральнын Комитет в своем поста новлении о постановке партийной пропа ганды придает большое значение лекциям я консультациям в помощь изучающим историю ВКП(б). Лекции сейчас приобре тают, как никогда, исключительно важ ное значение. Поэтому качеству лекции, подбору пропагандистов, лекторов и до кладчиков должно быть уделено должное внимание, ибо от ,этого зависит копкрет- ная помощь нашим кадрам. «Во всякой школе самое важное— идейно-политпческое направление лекций,— говорил В. И. Ленин. — Чем определяется это направление? Все цело ц исключительно составом лекторов». Вполне законно выражает наша интел лигенция стремление услышать лекции, которые бы соответствовали уровню вы шедшего сталинского учебника истории ВЕЛ(б), Однако имеются отдельные факты, когда лекторы выступают недостаточно подготов ленными, допускают путаницу, извраща ют исторические факты, читая лекции иа низком идейно-иолитическом уровне. Не редко, прослушав такую лекцию, товарищи заявляют: «знал бы, так не пришел на лекцию». Член партии тов. Лавров из ксроиевсксй парторганизации пишет в редакцию: «17 декабря в железнодорожном клубе поселка Еоренево лектором Курского обкома партии тов. Клниушевым была прочитана лекция на тему «О роли лично сти в- истории». Присутствовавшие на лекции 200 товарищей остались лектором недовольны. Клпму.щев лекцию читал нуд но и скучно, это был какой-то бессвязный рассказ, лектор даже не нашел нужным ссылаться на первоисточники. Особенно возмущались присутствовавшие тем;, чт(о лектор пренебрежительно отнесся к отве там, допустил путаницу но целому ряду теоретических положений. Из лекции тов. Клпмушева слушатели так и не поняли, в чем состояло толкование (вопроса о роли личности в истории с полу-эсеровских позиций и т. н». Недавно в Новом Осколе читал лекцию о работе Ленина «Развитие капитализма в России» преподаватель техникума тов. Рязанце®. Слушатели этой лекции заяв ляют: — От лекции у нас ничего не осталось. тяг о т у. Из лекции т. Еубахова слушате ли так и не поняли, почему царское само- держашие вынуждено было отменить в 1861 г. крепостное право. Еубахев путал, и у него, например, получилось, что после реформы крестьяне были закрепощены «внеэкономически», а не наоборот. Этот консультант договорился до того, что товарищам, «изучающим историю партии неглубоко, а по' «Краткому курсу» (?!), ре комендовал читать всего лишь по несколь ку строк па той пли иной странице учеб ника. Такие лекторы, по-моему, способны лишь сбить с толку самостоятельно зани мающихся товарищей». Такие факты в городе не единичны, считает нужным интересоваться работой j В Дзержинском райкоме тов. Юнкерову не Дома партийного просвещения и пропаган-; суиеди раз’яснпть непонятный для него дистскими силами, которые его обслужива-! ют. А там не все благополучно, об этом книге Лепина «Развитие капитализма в •России». Этой лекцией осталась недоволь на интеллигенция района. Нам нужна не всякая лекция, а такая., которая бы будила мысль, давала обобщения, наталкивала на новые мысли, до которых сам читающий не дошел... Эти тревожные сигналы свидетель ствуют, что качество лекции не везде находится на должном теоретическом и политическом уровне. Это результат того, что отделы партийной пропаганды, в том числе и Обкома партии, мало интересуются содержанием лекций1, не изучают и не контролируют работу лекторов. Курский горком партии почему-то не свидетельствует письмо секретаря парт кома горторга тов. Шиленкова, который пишет в редакцию: «2-5 декабря ® Доме партийного просве щения была проведена групповая консуль тация на тему «Как работать над «Крат ким курсом истории ЙЕЩб)». Лектор тов. j Кубахов оказался настолько неподготовлен ным, что слушатели ушли с полным раз очарованием. Лектор без перерыва читал вопрос об «отрезках» и выкупных плате жах. И литт,; недавно товарищ нашел от вет на этот вопрос в журнале «Больше вик». Приведенные факты со всей убедитель ностью показывают, что необходимо очень тщательно подходить к организации лек ций, ибо они являются, как учит ЦП В1Ш(б), «важным методом пропаганды марксизма-ленинизма». отрананяе в XX ве®е и поднята была буржуазией на щит жаи «яющейтага» фи лософия га даже так «филвдо|фгая со временного естеетвозиангая» ? Объясняет ся это, во-первых, общим наворотом буржуазии в сторону реакции и, го-вто рых, тем, что махизм исиользовал кри зис буржуазного 'естеотвшиаиня> в частности кризис физики, В результате великих физических от крытий в иогац-е п|р© 1 плшо столетия произошла ломка старых 'естественно научных понятий о материи. Раньше •атом 'считался последней неделимой ча стицей материи, а химические элементы рассматривались яеизмеганымя!, не пе реходящими друг в друга. Новейшая физика, одного, разложила атом на со ставные части—электроны и показала, что химические элементы могут превра щаться друг в друга. Оказалось, что вновь открытый элемент (радий может превращаться в другой элемент, гелий, что механическая масса, которая счита лась неизменным свойством материи, ©водится к электромагнитной масс©. Вреди физиков появилась школа, отри цавшая объективное 'существование ма терии на том основании, что старые представления о материи были опроки нуты, что истины физики оказались относительными. Поаголысу етом (раз ложен на электроны, а электрон—это электрический заряд, следовательно, го ворили буржуазные физики,—«материя исчезла», она свелась к энергии, ли шенной ее материального ню,сн(те,ля. Махизм связан с этим идеалистиче ским направлением в физике, выдви нувшим тезис об исчезновении! материи. Если материл исчезла, то что же оста лось? Остались,—говорят махисты, — наши мысли, ощущения. Весь внешний мир—»это йовашулоасть чешювечекжпх ощущений. Ленин показал., что физики свихну лись в идеализм из-за незнания диа лектики, из-за незнания соотношения между истиной я гастнгаой (абсолютной. Критикуя махистов, Ленин показал, что изменение научных представлений о строении материи свидетелъстаует не об исчезновении .материи, а о том, что мы познали материю глубже, вернее, полнее, чем представляли ее раньше. Материя есть об’активная реальность, существующая независимо от нашего сознания. Она не может исчезнуть, сколько бы ни менялись наши пред ставления о ее гон!к;речшо.м строении. «Материя исчезает»—это значит,—писал Левин,—исчезает тот предел., до кото рого мы знали материю до с,их пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи., которые каза лись раньше абсолютным®, неизмен ными, н.арвюиачальяымв (непроницае мость, инерция, масса и т. п.) и кото рые теперь обнаруживаются, как отно сительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное «.свойство;» материи, с признанием ко торого связан философский материа лизм, есть свойство быть об’ективной реальностью, существовать вне нашего сознания». (Том XIII, стр. 213). Философия махизма—философия бур жуазной реакции. Махизм—это филосо фия поповщины, махизм—это утончен ная, принаряженная защита религии. Мах и Авенариус пытались «в своих произведениях преподнести утонченный и приглаженный идеализм—в противо вес марксистскому материализму». («.История ВКП(б>», стр. 98). Особевшую опасность махизм пред ставлял 'В России :В годы столыпинской реакции. Контр:р!ав>ол 1 оцня наступала и на идеологическом франте, стремясь идейно опорочить и добить революцию. Поражение революции' 1905 г. породило среди попутчиков из буржуазии в бур жуазной интеллигенции упадю'чнйчеекие (настроения, составлявшие благоприят ную почву для раопро 1 Странежия идеа лизма, мистики, проповеди предательст ва, полового разврата и т. п, Упадочничество и неверие коснулось и некоторых отошедших ют марксизма партийных интеллигентов. Это были большей частью меньшевики—настоя щие и будущие. Богданов и Луначар ский, исключенные в 1909 году из боль шевистской партии, возглавили ан- тилеикнешие группы отзовистов, и «'Вперед». 'Базаров, в 1905 году примы кавший к большевикам, в годы реакции переметнулся лг меньшеапкам. Юшке вич и Валентино® всегда были мень шевиками. К махистам примыкал н подлый фашистский наймит Бухарин, Его будущие сообщники Каменев и Рыков занимали примиренчеокуга пози цию по отношению к махизму. Все эти перерожденцы лицемерно иа- зываши себя мафисистадви, в действи тельности лее они стремились подорвать теоретически© основы марксизма—марк систский материализм. «Они .разверну ли «критику» одновременно против фи- лосюфсжо-теоретичесжщк основ марксиз ма, то-еетъ прочив диалектического маг териализма, и против его научею-исто- рН'Ческих сойот, то-есть против истори ческого материализма. Критика эта от личалась от обычной критики тем, что она велась не открыто и честно, а завуалированно и лицемерно под фла-1 гам «защиты» основных позиций марк сизма. Мы, говорилв они, в основном марксисты, но хотели бы «улучшить» марксизм, освободить его от некоторых основных П'ололгений. На самом деле (они были вра?кдебеш марксизму, ибо старались подорвать теоретически© ос новы марксизма, хотя на еловая: лице мерно отрицали свою враждебность к марксизму и продолжали двурушниче ски называть себя марксистами»! («Исто рия ВКЩб)», стр. 97). Русски© махисты, как и их иностран ные учителя, за первичное брали со знание, ощущение, а материю ©читали продуктом деятельности сознания. 1 Но так как они называли себя марксиста ми, то .пытались придать своему реак ционнейшему учению хотН бы некото рую видимость марксизма. С этой целью Богданов, например, утверждал, что мир .существует в опыте, в .ощущениях не отдельного человека, а всего челове чества, в «коллективном опыте». Этот опыт он называл трудовым опытом, но пюпрежнему донимал его не как мате риальную 'производственную деятель ность, а как п'сшшчеойие переживании людей. Богданов об’явнл физический мир производным от сознания людей. Ленин показал, что подобная филосо фия есть прямая защита религиозного мракобесия. Ленин писал: «Философия, которая учит, что сама физическая при рода есть производное,—есть чистейшая философия поповщины. ...Если природа есть производное, то понятно само со бою, что она может быть .производным толы;© от чего-то такого, что больше, богаче, тире, могущественнее природы, ст чего-то такого, что существует, ибо для того, чтобы «произвести» природу, надо существовать независимо от при роды. Значит, существует нечто вне природы и, притом, производящее при роду. По-русски это называется богом».. (Том XIII, стр. 187). Не случайно, что некоторые отошед шие от марксизма интеллигенты стали проппзетывать необходимость создания новой религии и занялись «богострои тельством». Богданов писал, что мир есть порождение коллективного опыта людей, человечества. В религии творца мира называют богом, и Луначарский заявил, что «человечество в высшей потенции» это и есть бог. Ленин раскрыл, что богостроительст во— это откровенный вывод из махшет- ской философии. В своей знаменитой книге «Материа лизм га эмпириокритицизм» Ленин пока зал, что философия Маха и Авенариуса и их русских последователей—глубоко- реакционная, антимарксистская, от вет вей до корня вредная, .поповская фило софия. Ленин рассматривал махизм как философию, по существу своему враж дебную марксизму и всему естество знанию. Борьбу против махизма Ленин считал партийным делом. «За попытка повоситц марксизм или путать полити ку рабочей партии врезать будем не щадя живота»,—писал Ленин. (Том XVI, стр. 22:1). Появление в свет ш и ш Ленина «Ма териализм и эмпириокритицизм!» сыграло огромную роль в разгроме философско го равввиюшнзма н в развития больше вистской партия. Этот гениальный ленинский труд был теоретической под готовкой вашей партии. Товарищ Сталин опубликовал в 1906—1907 гг. в закавказских рабочих газетах ряд бле стящих статей в защиту диалектиче ского м атериали зм а «В тяжелой обстановке Поражения ре волюции, распада оппозиционных тече ний, разочарования в революции и уси ления ревизионистских вылазок ото шедших от ■партии интеллигентов (Богданов, Базаров и др.) против тео ретических основ партии, большевики оказались единственной силой в пар тии,, .которые не ©вернули партийное - знамя, сохранили верность программе партии и отбили атаки «критиков» марксистской теории (книга Ленина «Материализм и эмпириокритицизм»). Ид ейна я марк.сш 1 стско-ленянс 1 кая закал ка, нонимание перспектив редолгоции помогли основному ядру .большевиков, сплоченному 'вокруг Ленина, отстоять партию и .ее революционные принципы!». («История ВЕП(б>», стр. 138). С -махизмом партии пришлось бороть ся га в (последующи© годы. На махизме основывалась пресловутая юонтрраволю-. цаонная «теория равновесия», которую пропав©дьвва'л нзмеаник Бухарии. Тео- ршо равеовеоия .разгромил товарищ Сталин в речи на конференции arpjap- нишв-марксаетоэ (декабрь 1929 г.). Ан тинаучны© исторически© схемы так на зываемой «школы» .Покровского, его тео рия торгового капитализма и ар. заим ствованы у Богданова. Через фашист ского шпиона Бухарина махизм пытал ся произвести механистическую реви зию марксистской философии. Махизм до шх пор широко растро странси за •рубежам среди буржуазных физиков (Гейзенберг, Дирак, Эддииггнои, Дмишсс и др.). Решительный удар махизму наносит сталинская «История ВКЦ(б)», котар'ая раскрыла -все глубокое значение вели кой книги Ленина «Материализм н эмпнршо'ЮригшцвЗ'М». Поскольку махизм все еще существует, борьба з а его .окончательное уничтожение остается одной и з актуальнейших задач марк- систско-лешинской философии. П. ФЕДОСЕЕВ. ЛЕКЦИИ В КОЛХОЗАХ БЕСЕДИН0. Райком партии на-днях ор ганизовал лекцию на тему «Диалектиче ский материализм». Лекцию прочел зав. районе тов. Козлов. ГРИБАНОВ. * * * На-днях в стакановсвом сельском клу бе членом лекторской группы Обкома тов- Срывковым была прочитана лекция на те му «Марксизм и народничество». На лек ции присутствовало больше 300 человек колхозного актива и сельской интеллиген ции. Лектору было задано много вопросов. На эту же тему лекции были прочита ны в удеревской избе-читальне, где при сутствовало 150 человек, и в клубе Че- ремисиновской МТС. Рабочие, колхозники и интеллигенция проявили к ним большой интерес и просят райком чаще устраивать лекции по от дельным вопросам истории В1Ш(б). П. КОВАЛЕВ. * * * В селе Борки, совхозе «Пятилетка» и Набережанской МТС Тербунский райком ВЕЛ(б) организовал чтение лекций на тему — «Марксизм и народничество». Лекции вызвали большой интерес среди колхозников, рабочих и сельской интел лигенции. V
RkJQdWJsaXNoZXIy ODU5MjA=